February 05, 2007
济南的前世今生
( 12-17 10:08:59 新华网山东频道）
济南在飞速发展，每当庞大的铲车深深的刺入这个城市的土地，连带而起的除了砖石，还常会看到一些破碎的盆盆罐罐，甚至沉静深遂的白骨。在济南的地下，展现了她丰富多彩的过去。
山东大学附近的扩建，展现在阳光下的是远古的象牙化石；泉城路改建，展示在世人面前的是近千年前的民居；经 十路拓宽，几个月里挖出的全是明清时期的墓室……
望着这一切，你会有拥抱土地的欲望，它让你感觉到这是一个充满生命力的城市，不断进取，生生不息。
是呀，儿时淘气的墓口已经是高档别墅区恢宏的巴洛克风格大门，站在川流不息的大观园，又有谁会记起地下拓片里记载的悠悠往事。曾经热血奔流的英雄们已经被埋葬，他们的名字已经被尘封在历史中。曾经的权贵千年身后平凡土山诉说着辉煌。
汉唐的明月照耀于此，宋元的书卷展铺于此，李白在这里骑马击剑，杜甫在这里吟诗唱和，辛弃疾在这里慷慨悲歌，这里有李清照的海棠，这里有赵孟兆页的山水……
一份文明，一份荣耀，连同着一个城市的灵魂，在泉水之上的这片土层里，扎根成长。旅人、战士、农夫、商队、王侯、平民……在历史的时空里凝望彼此，多少人的爱，多少人的梦，多少人的家，随着这座城市的扩大，留在了城市的最底层。我们有哭、有爱，还有更多不只是古人今人的感动。
［七个故事］
★火夫
春风越过水草，老人坐在田边，望着播种的年青人暗想：“不知今年播洒的什么。”夜幕拉下，年青人笑着奔向河边捕鱼去了。一股莫名的气味逼近老人，凭多年的经验，那是狼的味道。火把依然在？依然在！还有自己刚磨好的尖石呢！老人心里放心不少。一想起年青的女族长，老人心里就有种莫名的冲动。记不清楚她是自己的妻子还是自己的女儿，只晓得新任族长在三个大灶里面，总是喜欢吃老人做的那灶的饭。
年青人带来了草鱼。钻入宽阔的陶窑排房，几十口子已经带回了不同的采摘品、捕获的小动物。老人支起烧烤架，拨弄着火焰。四五十平方米的方形房子，一半在地下，却并不令人气闷。没想到九千年后，比女族长不知神气多少倍的男男女女，也会跑到这个地方学着自己“烧烤”？对于自己的圜底釜，老人还是特别满意的。昨天捉来的小野猪还在房后，要是把它养得大一些再吃，是不是更划算？
9000年后，老人锅底状灰坑的地方在济南市历下区大辛庄旁边。是济南市最早的居民定居点。
缘起：
1987年，山东省文物普查时，济南市文物处和章丘市博物馆曾在章丘市龙山镇的西河、枣园镇的摩天岭等遗址，采集到部分别具特色的陶片；1989年，济清公路文物考古队在临淄区后李官庄遗址的发掘中，发现一种呈全新面貌的文化堆积；1991年春，在章丘市境内的西河、小荆山和摩天岭等遗址再次发现后李下层一类遗存。1991年8月，正式提出“后李文化”的命名。
据提出“后李文化”的山东省考古中心王研究员介绍，后李文化遗址集中在鲁北地区，而济南正处于中心区，历下区大辛庄旁边、盛福庄东北、章丘西河、长清月庄等都有特征鲜著的遗址。已发现的8处后李文化遗址，均分布于泰沂山系北麓的前平原地带，分布范围东起淄河东岸，经邹平、章丘，西到济南市西部的长清，东西距离超过150公里。在该文化层上，已有40—50平方米的成排大房子，属母系社会。
无从考证后李文化的村落叫什么名字，但他们无意间开启了济南地区居民的历史。综合文化层堆积，以陶器为主要代表的文化遗物的发展变化和炭四十年代数据，我们推定，后李文化的年代跨度约在距今8500～7500之间，前后延续了1000余年的时间。 2003年5月14日，由山东大学考古系与山东省、济南市考古部门联合组成的考古队正在长清区归德镇月庄新石器时代遗址进行考古发掘，自3月份开始发掘以来已出土一批从新石器时代至明清时期的遗迹和器皿。对此处新石器时代遗址的进一步研究有望解开8000多年前一段未知文明的千古之谜。
★阿祝
女孩坐在鼎前，让月光洒满小房子。头一天从阿妈的大房子搬到十几平方米不到的房间，还真不太适应。今夜的阿祝会是哪位呢？
是邻家的他吗？在聚落里，舅舅们说他的手艺数一数二。石器、骨、角、牙、蚌器，每一样制作都毫不逊色于分家出去的姨妈。想自己也像祖母一样成为食物丰沛、器具齐全的氏族之长。这只鼎就是老祖母送给自己独立出来的最昂贵礼物。上次阿祝过来说起他妹妹出去时还是用的陶器呢。
越来越陷入阿祝对自己的好，农活、饲养、制陶，都是阿祝最卖力，近来发现自己采摘的东西已经远远少于阿祝带回来的成果了。说不定，让他当家，会比我好呢！
缘起：
北辛文化距今7500年至6100年，北辛文化已形成完整的聚落，房址均为半地穴式建筑，墓葬流行长方形土坑竖穴墓，无葬具。一般认为北辛文化的年代在距今7300—6100年之间。章丘王官是济南不多的北辛文化。该时期农业、饲养业、手工业和陶器制作业均有所进步；社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡，所有制形式由氏族公有制向家族私有制转化。
研究人员认为房屋、家庭单位变小就是这一转变的重要表现。同属新石器时代的大汶口文化距今6000年—4600年，遗迹众多，通常认为已经由滥婚向固定对象发展。
★黑陶
鸡鸭城”里，陶子做陶有个怪癖，面粉用80目的筛子过滤面就可以了，可是陶子做陶的土就用上了400目的筛子。土一定是全城工匠选用最好的黄河胶黏土，16道以上的工序，一道也不少。急得最有耐心的搭档黑子常常怒目相对。
后来陶子索性躲入小黑屋，几天不见风吹草动，拒绝任何参观。每一窑，定要从点火开始，十几个小时在窑旁忙活不停。本来破旧的鞋底，早就被烤化铬透。
到死黑子也不明白，只有纯化的“漂渍土”，含铁量和含碱金属氧化物才较高，才可以做出陶子那个“黑如漆、明如镜、薄如纸、硬如瓷”的“蛋壳陶”。陶子说，它会向天下后人诉说全城工匠的故事。4000多年后，它被世界各国誉为“四千年前地球文明最精致之制作”。 缘起：
城子崖属于龙山文化，国内著名考古专家、原山东省考古研究所所长张学海先生评价说，70多年前城子崖遗址的发掘，证明人们已经在掠夺与反掠夺的过程中发明了城，也就是在村落的周围筑起城堡式的土墙。城子崖是济南地区历史上有据可考的最早的城。揭开了中国历史的“拂晓期”，证明了中国东方具有5000年的文明史。距今4600年—4000年的龙山文化远远没有结束在城子崖，却结束了新石器时代的济南城。在山东地区新石器文化的发展序列里写下了后李文化——北辛文化——大汶口文化——龙山文化进程。
★东夷
4000多年前夏代兴起，便有了我们华夏儿女之称，但专家们明确指出，我们济南地区的岳石文化，如章丘王推官庄属于夏代，可一定不是夏代文化。我们很可能是舜的后代，东夷之人！
缘起：
至舜时，夷夏联合，舜这位东夷族新兴起的部落酋长或部落联盟酋长成为中原尧的继承人。
4000多年的炎黄时期，在中国华北燕山山脉一带活跃着一支部落，史称东夷。东夷族人崇拜鸟，以鸟为图腾，并以鸟为氏族徽记，鸟名为氏族名称，进一步发展为官名和姓氏。当时的东夷部落中已经存在9支强盛的氏族，史书中有时称为"九夷"，其中一支名黄夷，崇拜黄莺。黄夷人也称黄人、黄族，初居于燕山南，虞舜时期称为古幽州。
★武士
他是一名武士，一名贵族武士。6条狼狗是他的最爱。虽然它们还有些野性未改。也罢，战场上，它们从来就不含糊，平日里狩猎也绝少不了它们。
他可不是这片土著的东夷人，他是从商殷派来守卫这座都邑的。比起迁过好几迁的殷都里的王们，这里南有高山，北有大河，气候显然舒服多了。要是没有东夷人，要是没有帝的讨伐令，他也许会是一名不错的猎手。不用管理30万平方米的城池，不用负责制造大量的青铜兵器，也不必在礼器、玉器上面像现在这样马马虎虎了。 北有周，东有夷，帝要亲征，这是个问题。帝乙远征三次，他才和诸侯打到了齐（今淄博东北），可是"母"的异动让人惊跳，又一场风暴这么快就要来了吗？
缘起：
大辛庄商代遗址考古发现甲骨文！这是4月7日下午在济南大辛庄考古发现研讨会上，26位国内知名专家一致得出的结论。
"中国夏商周断代工程"首席科学家李学勤教授今天说："这是自殷墟后首次发现的商代甲骨卜辞，是甲骨文发展中的一个界标。考古界一直在苦苦寻找的殷墟主体区域外的甲骨卜辞终于有了一个令人振奋的结果。"
方辉教授在查阅了有关资料后，对文字的具体含义进行了解释："25个文字讲述了对'母'的祭祀，即要不要对'母'进行祭祀，如需要，将采用什么样的方式进行祭祀。从内容上看，25个文字属于卜辞。它记录的事件发生在商代晚期的早些时候，距今大约有3200年的历史。"
而这个时间恰好为传说中帝乙、帝辛进攻东夷之战时。经过多次激烈战斗，终将东夷扫平。战争损耗了商朝的国力，加速了商的灭亡。
★史官
纣累了，一年了，走出朝歌来到东夷已经一年有余。史官在旁不动生色地在甲骨上刻下经过的下一城邑"乐"。接到线报，北方周与津、庸、卢、彭、濮、蜀（均居今汉水流域）、羌、微（均居今渭河流域）、髻（今山西平陆南）等八国军队及各反商诸侯军会合，深冬时节，突来牧野，史官依然一言不发。他也许猜到了，跟随帝纣的最后一个地方可以就是最后的商都了。
缘起：
约3500年前，商纣征战一年的路线图的甲骨文有字"乐"，学者们调查研究后认为，乐，通"泺"，为"泺"水之源，即在现在的济南。
类似的，春秋《左传》言约2700年前，有人战于靡下，靡下即历下，在有文字记载的历史中，为济南城又添了一笔神秘的色彩。
★刘肥
从齐王田广手中夺过齐王的刘肥，封王时年龄尚小。刘邦一死，顿时推失去了靠山。公元前187年（吕太后元年），大汉名臣张良也死了。吕后封侄子吕台为吕王，把齐王刘肥所辖齐国济南郡这一部分做为吕台奉邑。想到这儿，刘肥就气不过，大舜"琴瑟和谐"之地，安容他姓篡权于此！
缘起：
洛庄汉墓的发掘，被评为2000年中国十大考古新发现之一。再次划开了吕台的老巢。好事多磨，今年9月15日，济南市公安局追回了洛庄汉墓盗窃案失窃的11件珍贵文物。吕台却成就了"济南"这一名称在历史长河里的头一次有证据的正式使用。
［七件物证］
经十路工地不断传来挖出砖雕壁画墓，行内人笑笑，其实仅济南城内，就包含了上至汉朝，下至明清的大量会说话的证物。济南市考古所李铭副所长向我们展示了济南市区的文物。
像生活在无影山附近的西汉人，生活在山大路的东汉人，生活在八里洼附近的隋唐人，以及经七纬六路上门神秦琼的父亲大人之墓……市井、传奇、演绎，尘土飞扬的历史在证物面前安静下来，又在此打上问号。
★济南市博物馆镇馆之宝---西汉彩绘陶乐舞杂技俑 达官贵人侧目相望，妇人儿童喜笑颜开，敲鼓弹琴，杂技小童翻起了漂亮的筋斗……在一个盘子上讲述西汉社会娱乐场景的，在全国这是惟一一块。它1969年出土于无影山西汉墓葬群。 ★汉画像石——流动的传说
在山大路附近，以闵子骞路为中心，到外环路百花公园附近，曾出土大量的汉画像石，车骑、饮宴、博奔、乐舞、比武、杂耍、男耕、女织、伏羲、女娲、西王母、龙凤、麒麟、玉兔等等优美的造型，讲述着古老的传说，永恒的韵律。
★隋唐武士俑
在八里洼南的地下，发掘出不少颇有规模的石室墓，彩陶俑、武士俑精美绝伦。不要小看这些石拱门、唐三彩，它们也许就是济南太守的安息处。
★县西巷“地宫”“放大”济南古城
济南周围千佛山、玉函山、四门塔、龙洞、黄石崖、青铜山等城郊地区，分布着不少北朝晚期-隋唐时期的佛教造像。说明济南在这个时期佛事非常兴盛。但作为该地区政治、经济、文化中心的齐州（古济南）城内，佛教的发展情况一直是个不解之谜。与青州造像有联系，却并非一派。佛教西晋才入济南，为何有这么多佛像？ 以前通常认为唐代济南古城主要在城顶（共青团路东）与五龙潭之间，现在来看，其范围还要大。县西巷开元寺遗址应该在唐城范围内。县西巷宋代地宫的发现也说明，唐宋期间，济南的古城有重叠的地方。
★秦琼本生官宦家
李副所长笑称，这些年来挖掘的墓葬中，挖掘秦琼之父的墓是个意外。在墓碑上，刻着秦琼的父亲担任文书一职。在隋唐，可称得上是个不大不小的官僚。秦琼的爷爷、父亲同为地方官僚，在当地，还一直享有很高的美誉度。不像戏文里写着秦琼生于打铁之家，落魄到沿街卖马！
★七家村宋墓群考证济南城
在七家村，已发现60余座北宋墓葬，为什么如此集中？李铭说，这说明此处离大的村落、城镇不远。而此处正离唐古城不远，会不会各时期济南古城有重叠呢？
★明清墓群轶事多
甸柳庄、经十路、经三路、财政学院、中医学院等地下施工时，发现个把明清墓地丝毫不稀奇。同时三品官员，明朝的有一间办公室大小，清朝的则需倾斜棺墓方可放下，可见二人经济实力的悬殊。
［两个谜团］
★在历史长河中，济南扮演着什么样的角色？
专家告诉我们，从古代风水角度来说，济南南为山，北为水，与传统的北倚山，南望水的观念相反，这决定是如齐都等国都并没有落地济南。可好山好水交通便利等明显优势，又注定了济南作为经济、文化、军事必争之地，济南，在历史长剧里，扮演着微妙的角色。
★商代的文化层在哪里？
济南城区里只出土过商代的物品，却没有发现商代的文化层，除去泉水的缘故，商代的文化层到底在哪里呢？
［穿越时空的相见］
穿越9000年的时光，蛋壳陶尘土中仍然如当初般熠熠生辉．一片青瓦、一尊陶罐、一截断骨、一方残碑、一个甲骨文字，都深深烙上时代的"符号"，那是一种等待，父母等待孩子长大，民族等待后生崛起，国家等待壮大与悠久，只有时间可以赋予它们意义，也只有距离可以强化血脉与信念---那些后来的人类，会出于本能，去追索叩问。
史前诸帝的恩怨、旷世华夷大战、夏商周神秘交替、楚汉吕后错杂的权力争锋、瓦岗寨的英雄一笑……在这座城市里，你都可以感觉。 一切消失的历史都留下了它与今人对话的痕迹，而更多的早已融入了这片土地的子民血液之中，化为纯净的精神，永远无法背叛！ 靠近它，走进它，除非你生于虚空。
作者:陈衍昆 责任编辑 庞黎黎 来源:城市信报
Posted by limz at February 5, 2007 10:29 PM